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弘扬泰兴精神 推动科学发展——新时期泰兴精神宣讲通稿

时间:2010-08-31 16:43:00

市委宣传部  市委党校  市社科联

  一个地区、一个城市乃至一个单位的精神,是这个地区、城市、单位的外在风貌、内在气质和整体印象的高度凝练,集中体现在一定范围内群体所拥有的共同的价值标准、审美追求、道德操守。一个地区精神是在漫长的历史演进中逐渐形成的,镌刻着岁月的印痕,凸显出清晰的地域特点,反映了该地区的人文历史和文明程度。因此,地区精神既是历史积淀,又是现实反映,还是未来憧憬,是经济社会发展的催化剂和推动力量。新时期泰兴精神也具备这样的功能和作用。

  2010年1月9日,市委书记张兆江在市第十一次党代会第三次年会上指出,全市要大力弘扬“厚德开泰、奋发图兴”的新时期泰兴精神,大力倡导勤劳善良、诚实守信、宽厚待人的传统美德,不断开启泰兴安定祥和的新局面;大力弘扬开拓进取、改革创新、拼搏争先的时代精神,致力谋求泰兴富民兴市的新跨越,为“学赶苏南、跨越发展”凝聚强大的精神动力。在3月19日召开的全市党建工作会议上,张兆江书记再次强调:“一个城市没有精神,就是没有文化底蕴、没有后劲、没有层次的城市。大力弘扬新时期泰兴精神是今年各级党委工作的重点。”

  关于新时期泰兴精神,讲四个方面的内容。

  一、大力弘扬新时期泰兴精神的意义

  1、经济发展需要动力支撑——引人向上。从历史进程看,泰兴从无到有、从小到大,由一个名不见经传的小镇发展成南唐昇元元年的一个县,再到元朝时,因经济富庶逐步发展成为当时全国的“上等县”,主要得益于我市人民坚持不懈地发扬“勤劳勇敢、艰苦创业、好学上进、自强不息”的传统泰兴精神。从发展阶段看,我市经济社会建设取得了巨大成就,全面建设小康社会进程不断加快。但一度时期,泰兴的发展处于较为严峻的“困难期”,“标兵”越来越远,“追兵”越来越近,形势逼人、压力很大。化解发展中的问题、克服前进中的困难,迫切要求我们摈弃陋习、陋风,革故鼎新,在继承优良传统、光大优良品德、弘扬时代精神的同时,赋予泰兴人民精神品质新的内涵。从当前任务看,加快“学赶苏南、跨越发展”进程,大力实施“四大战略”(招引大项目、培育大企业、集聚大产业、建设大园区),迫切要求全市干群坚持不懈地统一思想、凝聚力量、奋发进取、积极向上。

  2、社会和谐需要凝聚力量——引人向和。我市经济社会发展需要和谐的环境,而社会和谐的基础是人的自身和谐、内心和谐,然后是人与他人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。无论哪种和谐都需要思想灵魂的主导、需要理念观念的支撑。当前,极少数市民“好盛桑”、“好内讧”、“好讼”,说明他们缺乏共同的精神追求,理想信念模糊,对城市认同度不高,逆反心理较重,拆台心理强烈,恶化了经济社会发展的环境。需要说明的是,尽管是极少数人身上发生的事,但影响却较坏,甚至非常恶劣。市委提炼和弘扬新时期泰兴精神,就是要使广大市民增强理性认同,增强归属感、自豪感、使命感和责任感,从而促进全市上下在解放思想中统一思想,增进共识,凝聚力量,不断开启泰兴安定祥和的新局面。

  3、素质提升需要精神引领——引人向善。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德都需要精神内核支撑。一个地区的市民素质提升需要鲜明地方特征的精神来引领。据2009年市委宣传部调查分析,我市少部分市民在“四德”方面存在着不少问题,表现在:在社会公德方面,公共卫生较差、公共秩序较乱、公共形象欠佳、公益意识不强。在职业道德方面,示范群体“官德官风、师德师风、医德医风、警德警风”不够理想。在家庭美德方面,家庭暴力、夫妇不忠不睦、子女不孝、留守儿童缺少关爱等问题相对突出。在个人品德方面,一些人缺乏理想、信念,世界观、人生观和价值观扭曲,导致拜金主义、享乐主义、极端个人主义盛行。诚信缺失,信用意识差,欠钱不还,合同诈骗等现象时有发生。要解决以上问题,必须以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,推动人人学好、人人向善。

  4、区域特征需要形象标识——引人注目。每个城市都有自己的形象。形象事关城市的知名度、美誉度,甚至关系城市的生存和发展。一个有着良好形象的城市,会吸引资金、技术、人才、资源流进,形成“洼地”效应,从而促进其经济社会发展。例如,改革开放初期,深圳人以“拓荒牛”的形象创造出了“深圳速度”。再如,在新时期,张家港以“新张家港人”的形象展示在世人面前,成为全国的一面旗帜。而形象不佳的城市,则可能带来灭顶之灾。例如,上世纪八、九十年代,温州几乎成为了“假冒伪劣”的代名词,使温州商品经济一度陷入艰难境地。一个城市拥有鲜明的形象标识,往往能够夺人眼球,让人们一下子留下深刻印象。如“五羊”成为广州的标识,“太湖”成为无锡的标识。形象标识不仅仅是有形的,更多是无形的,这就是城市精神。如“上善若水、海纳百川”——上海,“精致和谐、大气开放”——杭州,“有情有义、诚实诚信”——徐州等等。所以,我们今天大力弘扬新时期泰兴精神,就是要展示泰兴人民的“精、气、神”,内强素质,外树形象,以更加崭新的面貌呈现在世人面前,促进我市经济大发展,文化大繁荣。

  二、新时期泰兴精神研究、征集、提炼过程

  新时期泰兴精神研究、征集、提炼工作是在市委领导下进行的。表述用语的提炼、概括、形成是比较艰辛而曲折的过程,历时五年,大致经过四个阶段。

  第一阶段,专题调研阶段。2005年,市委在“十一五”规划建议中提出了“弘扬泰兴城市精神”的要求。同年8月,由市委宣传部牵头,市委党校、市社科联共同承担了“泰兴城市精神研究”课题,形成了《新时期“泰兴城市精神”研究报告》。同年12月,市委召开专题研讨会,公布研究成果,听取各界人士意见和建议。

  第二阶段,讨论征集阶段。2007年,市第十一次党代会、十一届三次全委(扩大)会议相继提出“大力弘扬新时期城市精神”、“深入宣传新时期泰兴精神”的要求。同年4月,市委宣传部、市社科联在全市各个层面开展新时期泰兴精神大讨论活动,向社会公开征集表述用语。广大市民及网民踊跃讨论、投稿。组委会共收到来自全国26个省、市、自治区来稿2186条。经过初步筛选、专家评审等环节,最终形成22条候选表述用语。

  第三阶段,提炼概括阶段。2008年6月,市委在“学习实践科学发展观,加快建设美好新泰兴”活动中,要求市委宣传部、市政协做好新时期泰兴精神提炼工作。市委宣传部、市政协在前两次工作成果的基础上,召开专题座谈会,撰写了《关于新时期泰兴精神的调研报告》。9月份,市委宣传部对初选的表述用语进一步推敲、加工,并将6条候选表述用语在媒体公示,接受市民投票评选。2009年12月,市委常委、宣传部部长戴仁泉主持召开社会各界人士专题研讨会,形成了两条候选表述用语。

  第四阶段,审定公布阶段。2009年12月底,市委书记张兆江、市长高亚梓共同审阅了新时期泰兴精神候选表述用语,并提交市委常委会讨论通过。2010年元月9日,市委书记张兆江在市第十一次党代会第三次年会上明确提出“大力弘扬‘厚德开泰、奋发图兴’的新时期泰兴精神”。

  从总体上看,研究、征集、提炼过程是全市广大干部群众智慧大集中、思想大交融、观念大更新、精神大振奋的过程。“厚德开泰、奋发图兴”得到了全市人民的广泛认可,在年初召开的 “两会”上,人大代表和政协委员给予了很高评价。在随后开展的学习实践活动中,广大市民也非常认同。在有关媒体发布后,市外知名人士也认为新时期泰兴精神表述用语准确、贴近、新颖、生动,不落俗套,便于记忆和传播。

  三、新时期泰兴精神的继承与创新

  “厚德开泰”:“厚德”,语出《周易》:“地势坤,君子以厚德载物”。意为大地广袤舒展,气势厚实和顺,所以能够承载万物,君子接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。“厚德”,即大德,有“遵礼仪、知荣辱、崇道德、恪品行”之意。“开”寓意“开化、开革、开启、开创、开拓”,“泰”,这里指佳、美好,有“和谐安定、政通人和、安居乐业”之意。“开泰”语出《易经》,古义“吉祥”。我国自古就有“三阳开泰”一说,寓意“万象更新,好运来临,万事顺意”。“厚德”是“开泰”的思想基础和精神动力,“开泰”是“厚德”的目标和结果。

  “奋发图兴”:“奋发”,就是精神振作,情绪高涨,常有奋发有为、奋发向上之说。“图”,这里指谋取、谋划、谋求,有“为之奋斗、拼搏”之意。“兴”,兴起、起来。如,兴旺、兴盛、兴隆。“图兴”就是“谋取强盛、追求兴旺”。“奋发”是“图兴”的前提条件和必由路径,“图兴”是“奋发”的不懈追求和美好愿景。

  “厚德开泰、奋发图兴”的基本涵义:大力弘扬优良传统,以崇高的思想和美好的品德感召人、塑造人、培育人,不断开启泰兴安定祥和的新局面;大力弘扬时代精神,开拓进取,创新创优,奋发有为,推动泰兴各项事业更加兴旺发达。

  1、新时期泰兴精神注重传承优良品德

  勤劳善良。我市东部地区属高沙土地区,县志有“难生五谷”的记载。我市西边滨临大江,旧时潮患频繁,居民累失土地和财产。十分艰苦的环境养成了泰兴人勤劳务实、勤俭节约的优良品德。泰兴民间方言熟语有“八败命不怕死来做”、“少要勤、老要乖 ”、“丢下钉耙拿扫帚”等,非常形象地反映了泰兴人的“勤力”。泰兴人当兵提干比例一般高于其他县(市),一个重要原因就是泰兴兵肯吃苦。泰兴在上海、南京、无锡等发达地区从业人数较周边县市多,也是因为泰兴人勤劳、本分,容易得到重用。

  好学上进。泰兴人崇文重教、勤奋好学远近闻名,民间素有尊师重教的优良传统。泰兴一直以教育特色鲜明、教育成果卓著影响深远,被誉为“教育之乡”。自恢复高考制度以来,我市一直为省内生源大市(县),高考录取率、万人本科进线率在苏中、苏北地区名列前茅。即使不能上大学,也要学个一技之长,正所谓“荒年成饿不煞手艺人”。正是这种浓厚的文化氛围,才使泰兴自古人才辈出,能人志士遍及全国各地,贡献于社会各行各业。仅现代和当代,就孕育了丁文江、丁西林、吴贻芳、朱东润、陆文夫、叶培建等一批杰出人物。

  善谋肯干。泰兴人肯干事、会干事、能干事,并且干成事的很多。在古代,泰兴的百业兴旺发达,尤以“猪、油、酒”三业最为出名。在当代,我市以产业特色鲜明而被冠以“教育之乡”、“建筑之乡”“银杏之乡”、“小提琴之乡”、“减速机之乡”等。我市产业兴旺的根源在于泰兴人的善谋肯干。人们常说“吃不穷,穿不穷,算计不到一世穷。” 泰兴人的精明,主要表现在泰兴人肯动脑筋、机灵、点子多、反应快,解决矛盾和问题的思路宽。

  诚实敬业。我市人民自古就有信守诺言、助人为乐、敬业奉献的传统美德。当今以刘绍安、何健忠、封红年等一批人物最为典型。荣获全国诚实守信模范的刘绍安老英雄,为了信守“生死之约”,用一生的真诚,无怨无悔地照顾牺牲战友的父母和弟弟、妹妹,感动了无数中国人。全国人大代表、全国敬业奉献模范、全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者市邮政局江平路支局支局长何建忠长期立足岗位、兢兢业业、无私奉献,他创造的“何健忠工作法”在全国邮政系统推广,并先后7次受到胡锦涛总书记的亲切接见。全国残疾人自强模范、泰兴市残联理事长封红年,在自身失明的情况下,用“心”和“手”为全市7万残疾人服务,创造了全国、全省的多个“第一”,谱写了一个个传奇,他们正是践行新时期泰兴精神的楷模。我市也成为了唯一获得两个全国道德模范提名奖的县级市,这是全市人民的骄傲。

  热情好客。现在的泰兴人基本上是我国南北方移民融合繁衍的后代,兼具南北方人的双重性格特征。表现为泰兴人既具有北方人的豪迈大方、质朴粗放、忠诚守信、勤劳勇敢;又具有南方人的精细雅致、崇文重教、吃苦耐劳、精明能干的个性特征。双重的个性特征,成就了泰兴人的“大方”和“精明”。泰兴人见了面第一句话就是“吃过啦?”“到佤耍子”、“到佤吃饭”。说明泰兴人待人客气、懂礼貌。所以,泰兴人并不排外,四方宾朋都能在泰兴有容身之处,与本地市民相处融洽并能落地生根。

  2、新时期泰兴精神注重克服人文局限

  一个城市、地区的精神,既是对该地域悠久历史、优秀文化、优良传统的继承,同时,也是对与时代主流发展不相适应的瑕疵进行的有力批判。这是地区精神、城市精神的又一功能。

  在价值取向上,重儒不重商。“耕读传家、诗书继世”的观念在泰兴人脑海中根深蒂固,视读书做官为正途,而视经商为不得已而为之。自古以来就有“不乐商贾、不重经商”的偏向,习惯以官职的大小衡量人的价值、成就、地位。时至今日,这种“官本位”思想在我市市民中还有一定的市场。所以,泰兴籍政治和文化方面的名人自古以来就很多,而经济学大家和大实业家则很少。一些有识之士认为,如果泰兴人换一种思维,将“读书经商”视作一种追求,从“学而优则仕”向“学而优则商”转变,把自己的聪明才智发挥在经商办实业上,则泰兴的经济发展速度会更快。

  在思维方式上,保守有余而开放不足。由于长期受封建社会小农经济思维方式、计划经济时代“等、靠、要”思想以及长江天然屏障和平原地貌等诸多因素的影响,泰兴人的思想观念和思维方式带有一定的保守性。泰兴则属平原地带,“平者,平也”,泰兴人连走路都缺乏起伏、曲折、艰难跋涉的经历。所以,泰兴人性格多温和本分,守土恋家,不同于温州人敢于冒险、闯荡的性格特征。即使是做官,也有较强的恋土、恋乡情结,正如人们常说的“当官不要大,只要不离家”。不少人已经习惯于四平八稳的生活,“老婆孩子热炕头”就行。不少人满足于自己的“一亩三分地”,守摊经营意识浓。在众多机遇面前,总是患得患失,怕冒风险,怕苦畏难,不愿意走出田野,走出泰兴。人们常说:“出头的椽子先烂”,“心大不过洋思港”,就是不敢闯荡、不敢冒险、不敢创新的表现,所以干工作、创业就比人家慢半拍,这是泰兴“虽能立业,但不能立大业”的根本原因所在。

  在联手合作上,个体较强而聚合不够。作为个体的泰兴人精明能干,善经营,会管理,钻研精神较强。而作为群体泰兴人,抱团合作的意识不强,有时还互挖墙脚,同行操戈,难以凝聚,正所谓“能够单打独斗,却不能并肩战斗”。一些较有前途的企业,本该借势发展,扩大规模,提升质态,但不少业主抱着“肥水不流外来田”、“儿大分家不由爹”的思想,把个好端端的企业要么一分为二,要么交给不善经营的内部人管理,这样的企业很难做大做强。反观浙江人却是拧成一股绳,成立了商会。他们的炒房团、投资团由于是“团购”,而且目标同向,步调一致,互相补台,影响力很大。泰兴有不少特色产业,且在全国都有影响,但为什么一些产业老是在原地打圈,甚至走下坡路,有的最终没落,究其原因在于少数企业主只知道相互拆台,搞“窝里斗”,最终落得“双输”结局,令人扼腕叹息。“宁做鸡头,不做凤尾”的思想,会失去更多更大的合作机会。正如人们所说“一个人是条龙,三个人是条虫”。这是泰兴“虽有特色产业,但只特不大、只特不强”的又一个重要原因。

  在处世行为上,比较精明而不够开明。我们一般都是从正面理解泰兴人的“精明”,但从反面理解,就看到不少泰兴人会打小算盘,经商做事喜欢斤斤计较,缺乏大气、大度、宽容的心态,缺乏互助互利的团队精神和“共赢”意识。民间有“泰兴人促狭”之说;“红眼病”重,喜欢“捣冲气”;喜欢算小账,不算大账,算好自己的帐,不算他人的帐。泰兴人有句俗语“打也来,骂也来,亏本的买卖不来。”有时因为吃不得眼前亏,而失去长远发展的机会。从人的行为倾向看,人们常说的“东家长西家短,别人的事情我不管”,比较自私。人们一般喜欢跟忠厚老实的人相处,相反,对精明的人总会怀有戒心,在生意上可能会多留一个心眼。这也是不少泰兴人“做成小生意、干成小事业的多,但做成大生意、干成大事业的人不多”的另一重要原因。

  3、新时期泰兴精神注重反映时代要求

  由于经济社会发展水平以及精神追求、价值观念的差异,我市在不同历史时期对“泰兴精神”的内涵要求也不尽相同。当前,改革开放是最鲜明的时代特征,“和谐”、“发展”与“合作”成为时代的主题,新时期泰兴精神契合了时代要求。

  创业创新。“创业”是新时期江苏精神的核心,同样也是新时期泰兴精神的核心要素。我们为什么要创业?就是因为“业”不仅是“跨越发展”的基石,也是我市全面达小康、提高广大市民生活质量的根本;还因为过去我们创了“业”,但“业不大、不强、不旺”迫切要求我们兴“业”。只有人人都来创业,百姓创家业、能人创企业、干部创事业等,我们才能再创辉煌。所谓创新,就是突破、质变和飞跃,是创造全新成果的行为和过程。经济学家熊彼特首次将其引入经济系统,他认为创新就是突破、质变和飞跃,是创造全新成果的行为和过程,创新是经济发展的持续动力源泉。我市相对苏南发达地区而言,没有技术与资金优势,而相对苏北地区而言,我们又不具备土地与劳动力成本优势。要实现“学赶苏南、跨越发展”的战略目标,唯有借助创新这个最具活力的“软优势”,才是根本出路。现在,一些学者提出发展创新型经济,不少城市提出建设创新型城市,今年省委工作要点明确提出“加快建设创新型省份。”而创新型经济、创新型城市、创新型省份都要抓好三个关键环节,这就是科研、人才、教育,根本的还是提高人的素质。

  开明开放。在全球化、信息化、市场化的背景下,任何地区、任何人闭关自守、固步自封、夜郎自大都是没有前途的。我们提倡开明开放精神,就要希望广大市民为人处世要大气、大度、宽容。克服“好讼”、“窝里斗”等恶习;就是希望要把我市的经济社会发展放到全国乃至全球的大趋势、大格局中去思考、去探索、去谋划。要以大眼光看待问题,大气魄处理事务,大胸怀化解矛盾,通过大开放带来大开发、大发展和大繁荣。

  开拓进取。泰兴历史上曾创造过“何韩经验”、“洋思经验”,素有“银杏之乡”、“教育之乡”、“建筑之乡”、“提琴之乡”、“减速机之乡”、“生猪之乡”等多种美誉,这是泰兴人不断开拓进取的结果。但时过境迁,许多传统优势正逐渐丧失,迫切需要我们警醒,奋起直追,不断开拓进取。当今世界经济发展的大方向是低碳经济,以节能环保、新能源、新材料、新医疗、电动汽车、信息技术、生物育种等为代表的新兴产业是各方资本今后竞相追逐的战场。我市在化工、机械、医药等产业上有自己的优势,迫切需要升级换代,做大做强,在新兴产业上不断开拓进取,创造新的成就。

  合作共赢。市场化的发展要求人们在强调竞争观念的同时,更加重视宽容与合作。合则双赢,斗则两败。靖江一些企业“高位嫁接”模式给了我们新的启示。靖江不少企业家信奉一种“大树理论”,说在竞争的市场条件下,新企业就如一棵小苗,在别的大树的遮蔽下,你就不能获得充足的阳光和雨露,很可能永远长不大。如何才能很快成为一棵大树呢?那就是从大树下接到一棵已经长成的大树上。自2008年以来,靖江已有5家企业这样“高位嫁接”,主动联姻世界500强,带动了出口的增长。目前,靖江又有近30家本土企业“瞄准国际一流企业搞联合”,力求借助外力迅速做大做强,加快靖江产品的“走出去”步伐。泰兴航联与中兵光电的合作,打开了企业发展空间,也为我市众多企业的发展提供了较好范例。

  综上所述,新时期泰兴精神涵盖了以下内容:勤劳善良、自强不息的进取精神;崇文重德、勤学善思的求知精神;诚实守信、宽厚待人的合作精神;改革创新、敢想敢试的开拓精神;永不满足、奋力争先的拼搏精神;立说立行、不折不扣的执行精神。

  四、弘扬新时期泰兴精神必须把握的几个问题

  1、提高认识,增强自觉性。弘扬新时期泰兴精神首先要充分认识精神对经济的发展、对社会的进步、对市民素质的提高有着巨大作用。要坚决纠正“精神属于思想领域,与经济工作比较,言之无物、抓不上手,也难见效果”等片面认识。历史证明,一个国家、一个民族、一个政党、一个地区都是在强大的精神推动下向前发展的。十八世纪七十年代,美国人民正是怀着强烈的摆脱英国殖民统治、争取“独立”的意识,才掀起了波澜壮阔的“独立战争”。二十世纪初,中国人民正是怀着“民主与科学”的憧憬,才推翻了两千多年的封建王朝。中国共产党也是怀着“翻身求解放、当家做主人”的使命感,才建立了人民民主专政的社会主义国家。许多发达地区成功经验说明,地区精神直接关系到一个城市的形象,更关系到这个城市经济社会的持续发展。如张家港市原先是由常熟、江阴“切”出来的。1961年成立沙洲县,当时的发展状况不比泰兴强,但是,进入21世纪,张家港就连续多年跻身全国百强县(市)前三位。回顾张家港的发展历程,曾走过了“造田”、“造厂”、“造城”最后再“造人”的历程。早在上世纪90年代中期,张家港 “一把手抓两手、两手抓、两手都要硬” 的经验以及张家港 “团结拼搏、负重奋进、自我加压、敢于争先”的城市精神就得到党和国家领导人的褒扬。张家港的崛起正是得益于该城市对人的精神进行改造和提升。还有些人认为,只要先抓好物质,人的精神就会自然提升;或者认为在物质文明提高到一定程度后,才能再抓精神领域的改造。事实证明,物质生活提高了,并不必然带来人的文明程度相应提升。有的还因为崇尚拜金主义、享乐主义而导致道德水准下降。前一段时期全国各地相继发生的校园凶杀案充分暴露出道德建设刻不容缓、任重道远。个别犯罪分子物质生活水平并不差,却走上违法犯罪的道路,看似匪夷所思,实则是犯罪分子的思想蜕变、精神扭曲、道德丧失的集中体现。所以,只有重视思想教育,重视道德水平提升,提高人的素质,才能推动经济社会的科学、跨越、和谐发展。

  2、联系实际,增强针对性。泰兴精神是泰兴人整体形象的概括,具有普遍共性特征。但在不同单位、不同地区、不同行业还存在着差异性,对精神追求的侧重点不尽相同。例如,在农村,要对农民特别是农民工加强艰苦创业、勤劳致富等精神宣传教育。在城市社区,要对广大市民加强合作互助、友爱奉献等精神宣传教育。对企业而言,要对广大职工特别是企业主加强诚信守法、自主创新、开明开放、合作共赢等精神的宣传教育。对学生而言,要加强理想信念、爱国主义、集体主义、团结互助、感恩等宣传教育。对广大教师而言,要在刻苦钻研业务、关心体贴学生、自觉抵制有偿家教等方面加强教育管理。对广大医务工作者而言,要大力发扬救死扶伤的人道主义精神,切实解决“看病难”、“看病贵”、“收红包”的问题。在窗口行业,要提倡热忱服务、高效服务、优质服务的精神,着力创优美环境、建优良秩序、塑优秀形象。在市级机关,要着重加强对广大公务员勤政廉政、提升执行精神、提高服务水平等方面的宣传教育,真正把泰兴打造成审批环节最少、收费最低、透明度最高、服务质量最优的“四最”的地区之一。总之,要通过有针对性的教育宣传,形成各具特色的农村文化、园区文化、企业文化、行业文化、校园文化、单位文化和社区文化。

  3、创新载体,提高参与性。形式是为内容服务的。活化宣传形式,提升宣传效果,是弘扬泰兴精神的有效途径。各单位要根据各自不同特点,设计好的活动,尤其是要创新载体、活化形式、提高实效。一是深入开展学习实践活动。以“弘扬泰兴精神、推动跨越发展”为主题,立足自身发展现状,瞄准阶段性发展目标,紧扣市委市政府年度工作部署,通过党委中心组和机关干部学习调研、各行各业争先创优等形式开展学习实践活动。学习实践活动关键是抓好学习、宣传、实践三个环节。学习是基础,宣传是手段,实践是根本。要通过深入学习、认真剖析本部门本单位存在的阻碍泰兴发展、有损泰兴形象、影响泰兴和谐等与新时期泰兴精神相悖的人和事,加大正反面典型的宣传力度,切实推动泰兴精神转化为全体市民的自觉行动。学习实践活动要着眼实际、言之有物,要以学促用、以用促学、学用相长。二是积极开展主题文艺活动。在乡镇、系统、部门以及村、社区、企业、学校、医院等基层单位广泛开展征文、书画、摄影比赛和文艺演出,进一步提高泰兴精神知晓率,加深广大干群对泰兴精神的理解。4月底,市委宣传部、市文化局、教育局联合开展组织的“千名学生书写泰兴精神”就得到广大师生和市民的好评。三是广泛开展典型宣传活动。大力宣传弘扬实践泰兴精神的各类先进典型,采取宣讲团、报告会、发放宣传手册、文艺巡演等方式,重点加大对创业典型、道德典型、敬业典型、率先典型的宣传力度。近期,市委宣传部、市文明办正在筹划“泰兴好人”先进事迹报告会。市委宣传部、市文化局筹划首届“泰兴好人”颁奖文艺晚会。开展这些活动就是要在全社会掀起崇尚先进、学习先进、争当先进的热潮,让助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等中华民族的传统美德和改革创新的时代精神成为社会的共同价值观。四是抓好媒体宣传活动。充分发挥报纸、电台、电视、网络等新闻媒体的舆论阵地引导作用,通过开辟专栏、制作专题片、高频度动态报道等形式进行立体宣传。五是搞好社会宣传活动。在城市出入口、主干道、人员密集的公共场所设置大型户外泰兴精神宣传牌。在城镇主要商业街区、党政机关、农贸市场、窗口行业、文明单位以及基层企事业单位广泛采用电子显示屏、宣传橱窗(画廊)、板报、横幅、灯箱等形式,制作、悬挂、张贴泰兴精神宣传标语,印发宣传单,配备流动宣传车,努力在全社会营造学习宣传泰兴精神的浓烈氛围。目前,我们在宁通高速公路泰兴出入口、鼓楼文化广场制作了大型公益广告。各有关乡镇、部门、企业在显要位置悬挂横幅、制作电子显示屏、设置标语站牌也起到了良好的宣传效果。

  4、抓好执行,增强实效性。谋事之道,成在执行。要把弘扬泰兴精神活动融入到“学赶苏南、跨越发展”的生动实践中。市委第十一次党代会第三次年会提出的目标、思路和举措非常明确,关键是执行。目标就是努力方向和动力。要把弘扬泰兴精神与推动科学发展紧密联系起来,以发展成效、工作成效、服务成效来检验学习宣传成效。市第十一次党代会第三次年会提出我市今后的奋斗目标,就是要紧扣“争进‘苏中五强’行列、紧跟‘全省十强’方阵、提升‘全国百强’位次”。应该说实现这个目标有基础,更有压力。在2009年全国百强县排名中,泰兴位居47名,苏中地区上榜的县级市还有:海门第36名、通州第39名、启东第52名、江都第56名、靖江第86名、如东第87名、仪征第93名、海安第96名。在全省,综合实力超过泰兴的县级市有:江阴、昆山、张家港、常熟、太仓、吴江、宜兴、丹阳、海门、通州等。泰兴有区域面积大、人口多的优势,许多指标尤其是人均指标较靖江、江都低,形势逼人。从乡镇发展现状看,泰州市经济工作十强乡镇,泰兴只占2个(泰兴镇、七圩镇),而兴化是3个(戴南、张郭、昭阳)。泰州市高效农业十佳乡镇,泰兴占3个(新街、黄桥、溪桥),兴化也是3个,我们没有比较优势。从全市其他各条战线工作看,泰州“四市两区”之间竞争非常激烈,稍有不慎,就会落后。因而,我们要了解全市的大目标、明确部门的小目标,心往一处想,劲往一处使,才能积小胜为大胜。今年是市委确定的园区发展提升年、环境建设提升年。要以弘扬泰兴精神、提升执行力为主线,与贯彻落实市级机关作风建设暨领导干部警示教育大会精神有机结合,制定具体的工作方案,明确活动时间、活动内容及活动要求,真正以“干、闯、拼、管”四字要求来提高执行力,践行泰兴精神。

  5、加强领导,增强组织性。弘扬泰兴精神,组织领导是保证。各乡镇、各部门、各单位要认真落实市委要求,积极开展弘扬新时期泰兴精神活动,把这项工作作为全年及今后一段时期的重点常抓不懈、久久为功。“一把手”亲自过问,分管负责人具体抓,搞好组织协调、督促检查。党务、群团等职能部门要做好计划制定、任务分解、活动安排、考核评比等日常工作。在开展弘扬泰兴精神活动中,各乡镇、各部门、各单位要结合各自实际,采取得力措施,以群众喜闻乐见的形式,寓教于乐、寓教于行,切实提高活动实效。各级党委对布置的工作要落到实处,有布置就应该有检查,发现问题随时解决,对敷衍了事者进行批评教育,对执行较好者进行精神和物质奖励。总之,泰兴精神的弘扬不是一朝一夕的事情。要通过强有力的组织领导来保证各项活动落到实处,致力引导园区和乡镇在发展上比快慢、机关在服务上比优劣、干部在实绩上比高低、企业在贡献上比大小、群众在增收上比多少,使信心足、士气旺、奋发图兴谋发展成为全市上下最显著的精神风貌,为实现“学赶苏南、跨越发展”的各项目标提供强大精神动力。

2010年5月